金海峰：《儒家智慧与企业管理之道》
《儒家智慧与企业管理之道》
主讲人：
金海峰（长春大学教授）
授课时长：
本课程授课时长为一天（6小时/天）
课程大纲：
一、什么是国学
国学：与西方文化相比，属于本土文化领域。
国学：与现代文化相比，属于传统文化领域。
国学：与自然科学相比，属于社会科学领域。
二、为何重视经典
和平时期，传统文化回归，已从现象反复，固化为一种规律。传统文化经典精神，是中华文化的源头活水；寻常日用的人生经典，是共同语境下的游戏规则。
经：常道,径；典：典范、准则。
初读感觉似曾相识, 重读总有新义悟出。
三、儒家文化是国学的核心，儒家智慧解决人生五大问题
1、个人能力修养提升
2、家庭和谐幸福构建
3、社会人际交往健康
4、事业成长永续辉煌
5、领导艺术内圣外王
四、儒家文化的作用，通过十大核心理念传播：
1、道德：道重客观规律；德重主观感受，为官之道，为政以德。
2、仁义：君仁臣义，文化认同温暖了制度的冰冷；上下有序，构建成中国特色的社会关系。
3、孝悌： 仁之实，事亲，义之实，从兄；孝悌，原来就是仁义的根源。
4、忠恕：尽心尽力就是“忠”，换位思考就是“恕”。德是把好处让别人得到，恕是对别人的错误能体谅宽容。
5、诚信：只有真诚发源于内，才能信约履行于外。今天的社会过度强调信，其实内心愿意才是守约的前提。
6、学习：“学”是汲取知识，“习”是运用知识。学而时习，把知识转化为能力，让专业知识常识化才有用，习以为常。
7、志气：“志”是目标，“气”是动力；孔子论立志，孟子说养气。有志气，是中华民族生生不息、蓬勃发展的原动力。
8、礼乐：礼以节人，“礼”是对外正言行；乐以和情，“乐”是对内调心性。“礼”为秩序，“乐”为和谐。
9、中庸：中庸，将是中华民族贡献给全人类未来的最高智慧之一。它强调不偏不倚、执两用中，无过无不及，是恰好、是适度、是科学发展观。
10、知行：知是行之始，行乃知之成；理论指导实践，实践丰富理论； 知行合一，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
五、企
“企”，人,止也；企图：愿景。
“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也。” 非轻财而重德，乃先德而后财。（《大学》）
企业文化是企业（形）的灵魂（神）。世间万物，先有形立而后有精神之立。形为神之体，神为形之用，只有体用双全，方能神形兼备，事业乃可大可久，德泽天下。企业文化，对内自律高效，增加凝聚力；对外树立形象，提升品牌价值。
六、孔子答嵇康自问
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”
曰：“临之以庄，则敬；
孝慈，则忠；
举善而教不能，则劝。”
七、识人用人
1、知人者智，自知者明。
2、仁者爱人，智者知人。
3、知人则哲，能官人。
八、五经
《周易》哲学思维：变化简易与进取精神。
《尚书》政治思维：书以道事与尊者叮咛。
《诗经》艺术思维：《诗》言志与兴于诗。
《礼记》社会思维：礼的行为本质与价值。
《春秋》历史思维：春秋微言及史实意义。
九、四大名著的形象演绎
1、《红楼梦》 演绎的是家运的兴衰，是身不修不可齐其家的经典案例。
2、《水浒传》 传述的是英雄的末路， 体现着舍生取义的社会人生价值。
3、《三国演义》演绎的是历史的沧桑，儒家文化核心理念的形象化解读。
4、《西游记》是中国式的成功学全书，体现正心诚意励志笃行的成功之路。
（1）《三国演义》
《三国演义》就这个名称本身而言，实际上就是演的儒家文化中的“义”，《三国演义》开篇就是“桃园结义”，以“义”字开篇，以“义”字作为主题。实际上，它就是在演绎着儒家文化中那些核心的理念“仁义以制天”。。
（2）《水浒传》
《水浒传》是变化着不同的道具，演绎着相同的主题。
宋江是身在草莽，心在朝廷。宋江是儒家文化熏陶出的典型的士的形象。
（3）《红楼梦》
《大学》说，修身齐家治国平天下。《红楼梦》就是身不修不可以齐其家的经典案例。。
（4）《西游记》
四大名著中，唯独《西游记》西天取经终成正果，是大团圆、大胜利的结局，皆大欢喜，其价值意义别有味道。全书总论的一个问题就是心态问题，是讲如何“诚意、正心”，修炼一个人的心性直至成功的问题。
心态决定命运，成功其实就是一个修心的过程。整个《西游记》就是一个从收放心到修心的过程。心态决定成败的“齐天大圣”观念决定行为、行动至上的“行者”——故天将降大任于斯人也，自古雄才多磨难
在沙僧身上，“喜怒哀乐之未发”，这是《中庸》所追求的境界。沙僧是作为性情的一种表现，沙僧其实是唐僧的影子，代表了唐僧的情；
从成功学的角度来看，哪怕你是一介凡夫，平凡如沙僧，但只要你加入一个优秀的团队，你也能成功；
注重团队，赢在合作；
在西天取经过程中，唐僧的团队各司其职，“你挑着担，我牵着马”，师徒间紧密配合、互相勉励；“取经大业”把他们团结在一起，不断地战胜各种困难，最后终于取得成功。
十、兽——人——神
人性就是兽性与神性的糅合，人的修养和发展追求，就是一个不断的远离动物性，趋向神性的过程。不为圣贤，便为禽兽。但闻耕耘，莫问收获。
金海峰老师介绍：
金海峰：中国文化网络传播研究会副会长，长春大学教授、网络国学院院长、网络安全学院常务副院长、网络文化研究中心主任，博士生导师，中国人民大学国学院聘任教授，上海交通大学海外学院兼职教授，国家语言文字“十五”规划项目课题负责人，全国教育科学“十五”规划项目重点课题负责人，全国优秀社会科学普及专家，传统文化智库专家，第二届世界互联网大会（乌镇峰会）组织工作先进个人。科研成果获多项国家奖励。发表“儒家成功学”相关论著。策划“长春文庙2005年全球联合祭孔”、吉林省“国学大讲堂”电视讲座。开展“儒家文化社会传播的参与性研究”等系列课题研究。在吉林省社科联、省图书馆等主办的“社科大讲堂”，吉林省委宣传部与长春市电视台、市图书馆等单位主办的“国学大讲堂”，举办“《论语》读讲”等讲座近百场。受国际儒学联合会之聘，到清华大学、北京大学、复旦大学、浙江大学、吉林大学、东北师大、中山大学、南昌大学、山东大学、湖南大学，岳麓书院，广州市委市政府，深圳大亚湾核电站、中国石油、中国石化，中国工商银行江苏省行、中国农业银行黑龙江省行、中国交通银行广西省行、中国农业银行梅州市行，中国电信学院、中国移动、中国联通公司，上海亨特跨国集团公司，安利公司，完美公司，美的空调，伊利集团，神州通投资集团，雨润集团，力诺集团，江苏天目湖旅游有限公司，苏州爱马仕服饰，施耐德电气，长春一汽解放公司等地讲学数百次，金老师更先后到新加坡、马来西亚、越南、泰国、荷兰、葡萄牙、新西兰、迪拜等国家讲学。其中，在清华大学的讲座：《大学》《中庸》，被其远程教育学院选定为网络课程；《诗经》、“董仲舒”等五个专题，被选入文化部全国文化信息资源共享工程。2013年，其教学讲座《科普国学 文化健康——儒家文化形象解读与现代应用》作为吉林省唯一入选课程，进入中组部中国干部网络学院课程体系，为全国司局级以上干部提供网络教学。
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